?

Log in

No account? Create an account
denparamonov [entries|archive|friends|userinfo]
denparamonov

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Геймификация политических коммуникаций [Dec. 10th, 2017|12:41 pm]
denparamonov
[Tags|, , ]

Задумался в связи с просмотром сериала "Оккупированные", где премьер-министр Норвегии в изгнании общается со своими агентами через онлайн игры. В киноленте общение идёт в игре про "Дикий Запад", кто-то из игроделов Wild West явно проспонсировал сериал, хотя этот игровой мир вообще "не подходит" общению скандинавских политических заговорщиков. Какие есть варианты? То, что в белорусских "Танчиках" параллельно игровому сюжету уже много лет разворачивается своя коммуникационная машина, это понятно. Гудилап утиного движения Галковского - форум, объединяющий десятки разных игр и игровых серий, как я понял из беглого просмотра этой платформы. Наверняка есть продвинутые игровые среды с шифрованием, идентификацией, разветвлёнными чатами и базами данных об игроках, та же цифровая валюта. Вспомним Remde Нила Стивенсона. То есть, фактура-то набирается, но вопрос остался. Геймификация значимых (политических, корпоративных и т.д.) коммуникаций - неотвратимый тренд, или просто сиюминутное увлечение, эдакое "тамагочи" сегодняшнего дня. В чём преимущества таких форматов: скорость осмысления, генерация смыслов "по ассоциации", защита канала общения и т.д., как это протоколируется, обретает юридическую силу?
ЗЫ: Про пелевинского Принца Госплана знаю и помню...
linkpost comment

Зыгарь и дискуссия о революции [Nov. 27th, 2017|02:40 pm]
denparamonov
[Tags|, , ]

Во время чтения "Империя должна умереть" Михаила Зыгаря, не покидает ощущение, что автор своей трактовкой революции, если и "против кого-то", то отчётливо против ДЕГА. Причём полемизирует с galkovsky Галковским не только насчёт причин Революции, "еврейскому вопросу" или там значения русской эмиграции. Но даже по поводу Китая. Отсюда и некоторая схематичность рассуждений, т.к. изложение подчинено замыслу, выходящему за пределы книги. Тем любопытнее совпадения в конечном счёте позиций полемистов в отношении всего этого невероятного замеса столетней давности. Могу ошибаться, как закончу чтение, ещё раз вернусь к этому соображению.

Знаковое обсуждение на ФБ у меня на страничке
(не хочется пробовать экспорт-импорт записей из ЖЖ в ФБ, сугубо эстетические причины)

https://www.facebook.com/denparamonov/posts/1551379811576010
linkpost comment

Революция как [Nov. 9th, 2017|05:31 pm]
denparamonov
[Tags|, ]

Постпраздничное. В эти юбилейные времена когда становится совсем грустно от того, как критиковали или восхваляли/защищали Революцию, перемешивая её с другими понятиями и объектами (Россия-как-империя, СССР-как-проект и in-Re, социализм как идея и т.д.), я пересматривал этот потрясный ролик. Как самозабвенно танцуют дети, какая поддержка зала, общая энергетика! И этих вот ребят возили по столицам республик и стран таким огромным составом! Есть музей этой песни в Гяндже. Солистка Сугра Багирзаде признавалась, что в Москве её узнавали на улице, нередко тут же начинали петь. В общем, это были очень правильные дети. Денис Горелов, кажется, в 90-е ещё заметил, что советский "тоталитаризм" был очень хорош для детей, и, быть может, это самое сильное его оправдание.
Ну вот. А если почитать комментарии к ролику, там нет-нет, да вылезает политика и межнациональные обиды. Более того, как раз поколение этих детей на сцене - главный движитель перестройки, обострения нац.проблем и распада СССР: в 1989 им немного за сорок или около того. Такое ощущение, что плоды социалистической революции и строительства коммунизма, как бы бережно ими не вскармливали, всегда будут горьки по мере взросления, рука кормящего всегда покусана.
Что из этого следует? Как ни странно, нищета философского осмысления тех самых лет и самого феномена. Из истории понять это нельзя, будь даже расставлены все точки над ё в хронологии событий и возможным трактовкам. Империя может и должна была умереть, но революцию на огромном многонациональном пространстве это не объясняет. Я революцию для себя понял, когда уже стал заниматься индологией, и сформулировал её по-гегелевски, как момент "беспокойства духа", не принимающего реальность и самого себя в ней, изначально негативный (есть статья - https://www.academia.edu/18973765/Tradition_and_Revolution_Indian_and_Europeian_philosophical_parallels..._%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%B8_%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%BE%D0%BF%D1%8B%D1%82_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%B8_%D0%BF%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D0%BF%D0%BE%D0%BD%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B9_%D0%B2_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B5_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B9_%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D1%8B_%D0%B8_%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B8).

Однако прожить это без "выплеска" в историю нельзя, если оставаться в рамках европейского мышления и сохранять установку на развитие. Но гипотетически "погасить" трансцендентальный философский огнь можно психопрактиками и постоянным переосмыслением традиции (которые объект революционных атак) в форме, например, восточных практик наставничества и школ, положений о ритмичной "расчерченности" быта, сохранения ритуалов. То есть существуют/существовали смыслы и "институты" на Востоке, которые могли "связать" революционную энергию, и которые можно включить в интеллектуальную сокровищницу как альтернативу гегелевской неизбежности, причём с опорой на положение об "универсальности законов духа" и с той, и с дугой стороны. Но это одна из гипотез, почти фантазия. При этом на каждом шаге рассуждения об истоках и альтернативах революции можно прокладывать отдельные цепочки рассуждений. Например, этические категории Добра и Зла в революции, как я понимаю, если и работают, то в каком-то манихейском формате, что ли. То есть не в христианской простоте, а в сложном драматизме. Вообще, как-то забыт момент "азиатчины" в Русской революции, и я не помню, откуда это взялось, это ж не просто "скифы"? или это то же самое "гуннское", которое приписывают немцам западные соседи. И так далее.
https://www.youtube.com/watch?v=nMmD-NOARvs

link13 comments|post comment

Кино и домино [Nov. 5th, 2017|07:34 pm]
denparamonov
[Tags|, ]

История с Каталонией как никакая другая история про "сепаратизм/самоопределение" насыщена смыслами и избыточными контекстами. Тут и аналогии с Украиной-1991, когда "Кравчук помахал Советскому Союзу ручкой" (Сергей Шахрай) и свежие ассоциации с Крымом-Донбассом. Шотландия, Косово, провинция Квебек в Канаде, Чечня etc. Сетевая активность комментаторов тоже зашкаливает, и отсылками к тому, что это спорадически возникает на карте Европы и США, вспыхивает и угасает как гераклитов огонь, уже не отделаешься. Качественно другой уровень дискуссии, не позволяющий заслоняться примерами Баварии, свободного штата Калифорния или еврейского государства Подол в Киеве. Мне кажется, что и горячее "включение" политически активных граждан и мотивация самих каталонцев имеет похожую природу. Борьба с "отчуждением", во всех трёх ипостасях этого классического марксистского концепта. Именно Маркс важен, хотя и знаменателен тот факт, что поднял на щит Entäußerung ещё Фихте, автор "Закрытого торгового государства". Тут важен прагматический, "экономический" аспект: каталонцы не знают всю картину расходов своих поступлений в бюджет королевства Испании (непрозрачность - примета всех королевств), а комментаторы не знают всех скрытых пружин сепарационных процессов. "Институциональная истина", разного рода официоз и медийная картинка не только не успокаивают, но усиливают возбуждение.

В связи с закрытием "Карточного домика" из-за гомосексуального-violence сюжета с Кевином Спейси вспомнилась тёмная история с "рейтингами" или другими инструментами кинополитики. Немало сериалов сезон за сезоном влачат свою убогую жизнь, и это объясняется рейтингами. Но и не меньшее число ярчайших закрывается тоже из-за рейтингов. Плюс теперь (это как раз "Спейси-фактор") соображения морали. При этом очевидно, что остановка съёмок сериала "Семья" (про женщину мэра-кандидата в губернаторы, потерявшую сына, обвинившую в этом невинного человека, а потом сын вернулся и мама-политик манипулирует общественным мнением в связи с этой драмой), "Вспомни что будет" (про опасность адронных коллайдеров и вызываемые ими временные петли), "Столкновение" (форсирование межнациональных проблем) произошла не из-за чёртовых рейтингов. В общем, в копилку yusev_alexei

Про русских хакеров и российский след на выборах в США, референдуму по Брекзит и т.д. Опять вопрос в мотивации: никаких особых причин запускать фабрики троллей и демотиваторы не было, сугубо любовь к искусству. Думаю, это было хобби пиратов, доставляющих нам прямо с монтажных столов новые фильмы и сериалы, а также игры в Realpolitik и в монетизацию по пять копеек этих симпатичных компашек, озвучивающих сериалы и встраивающих в озвучку рекламу каких-то казино.
link10 comments|post comment

[reposted post] Лекции-эссе про железную дорогу на канале "Арзамас" [Oct. 29th, 2017|01:27 am] [reposted by denparamonov]
Перископ из глубин Тихого океана
[mood |задумчивое]

Неплохой цикл лекций-эссе выложили на канале "Арзамас".
Лекции краткие, по 15 минут, и смотрятся живенько. И по содержанию достаточно толково, хотя и есть мелкие огрехи. Но они вполне простительны. Короче, рекомендую всем любителям транспортной истории Государства Российского.
Все части (6 штук):

1. Как железные дороги объединили Россию

2. Почему на железной дороге всё решают мосты

3. Почему вокзалы — вершина архитектурной мысли

4. Как железные дороги произвели экономическую революцию

5. Как русские писатели XIX века относились к железной дороге

6. За что русская литература ХХ века любила железную дорогу

Железная дорога в русской литературеCollapse )
link10 comments|post comment

И снова Арктика [Oct. 22nd, 2017|06:16 pm]
denparamonov
[Tags|, , ]

Павел Пряников (Красный Сион) пишет в Телеграмме:
"ВСЕ северные страны в мире - богатые и левые (ну или в крайнем случае - очень социальные). Этих стран не так много: Финляндия, Швеция, Норвегия, Исландия, Гренландия (колония Дании), Канада и часть США - Аляска. И только две северные страны нищие - Россия и Монголия (которую правильнее всё же называть холодной зимой, с экстремальным климатом). А иначе как удержать северного человека в экстремальных условиях для жизни? Только деньгами и социалом, а нищим уж лучше жить в хорошем климате, где-нибудь в Средиземноморье".

В этом журнале не раз поднимался вопрос о главном принципе освоения/сохранения Арктики, и большинство было за принцип "от человека" - стимулировать покорение территорий экстремальных температур героикой, зарплатой и социальными благами. Но это не значит, что подобное - прерогатива "левых режимов". В корпорациях (том же Норникеле или НоваТЭКе) всё это есть, только воплощают компании-осваиватели отнюдь не левую идею. И наоборот: у левой(="социальной") парадигмы полно известных слабых мест - бесхозяйственность (антиэкологичность, не-рачительность), иждивенчество, "советский криминал" на уровне приписок и списываний, элементарные хищения. Про это всё красиво Астафьев ещё писал - про те же "кооперативные магазины" и жуликов-завмагов, браконьеров и т.д. Я лично "качал" тему на бизнес-форумах, посвящённых Арктике - тяжко начинать бизнес на Северах, инициативность и экономический расчёт легко перекрываются экстремальными условиями, но эти же условия дают поводы для бесконтрольного волюнтаризма в отношении всех гос.финансовых потоков, направленных хоть на жильё, хоть на зарплату, хоть на поддержку коренных народов. Наконец, скандинавские страны не сразу стали "левыми", а то же королевство Норвегия вообще было жестоко к своим подданным, хоть в унии с бессердечной Данией, хоть без неё. Про "левизну" Швеции с её семейными корпорациями нужно всегда говорить с кавычками наперевес, вспомним те же детективы про "девушку с татуировкой дракона".

Пока что намечается идеальный формат гос.политики - чередование, имхо. Человек поработал за зарплату и донаты в социальном регистре - может переходить в стадию индивидуального предпринимательства или же заходить в добывающие корпорации, самые что ни на есть логова правого капиталистического хищнического хозяйствования. А потом опять уйти от них в Гринпис или в этнотуризм: в этом есть что-то очень правильное, почти индийская расчерченность этапов жизни (ашрамов).
link7 comments|post comment

Общие процессы [Oct. 15th, 2017|04:19 pm]
denparamonov
[Tags|, , ]

У Болтански-Кьяпелло ("Новый дух капитализма") читаю разбор литературы о бизнесе 60-х и 90-х годов соответственно. Достойную работу провели авторы - репрезентировать, как через "полезную литературу" продавливалась идея безальтернативности капитализма. Сделали подборку, некую "выжимку" основных подходов. Но я по мере чтения не мог не заметить синхронизацию "духа менеджмента 90-х", как она представлена в европейской и американской литературе и нашу "предпринимательскую идеологию" тех же лет в России-СНГ, которая предлагалась через пересказ западной литературы, публицистику, а также через тренинги и просветительскую деятельность (включая корпоративное обучение - см. Сбербанк тех лет). Та же критика бюрократии, иерархичности, создание "сетей", открытость к инновациям, дробление бизнеса на "ядро" и субподрядчиков при сохранении "уникальной технологии" в "ядре". Личностный фактор как результат целеполагания в отношении предприятия/коллектива, плюс схематизация предельно рационализированных подходов, "эффективных решений и продуманных бизнес-процессов" - всё это витало в воздухе А уж как могли себя узнать методологи, работающие на предприятиях в формате ОДИ: один-в-один-:). Та же критика бюрократии-иерархии не "вообще", а через детальную схематизацию, "эмпиризм", тонкая идеологичность, вплетённая в разговор о "новой кооперации" на предприятиях и необходимости целеполагания "за пределами рабочего места". Тогда через эти схемы в процесс управления вовлекалась научно-техническая интеллигенция и образованные рабочие, одновременно оттеснялись "гуманитарии" - партийцы, кадровики и профосоюзники - не умеющие "мыслить в схемах" и рассуждающие о стране "в целом".

ЧтО удивительно. Бизнес-схемы и весь идеологический периметр методологов менее всего опирался на заимствования и тренды зарубежья. Это был уникальный отечественный когнитивно-адаптационный концептуальный продукт, объясняющий происходящее и порождающий терапевтические смыслы за счёт близости подхода к привычному "марксизму (вар. социализму) с человеческим лицом". Более того, Абалкины и Гавриилы Поповы ("административно-командная система"), а потом и гайдаровский призыв с их заимствованиями из западной прессы и т.д. нещадно критиковались ("проблематизировались"), философское сопровождение "диалога культур" Запада и Востока (Библер, Батищев, "киевская школа") просто осмеивалось. Пожалуй "позволялось" отталкиваться от Тейлора и Файоля. Сторонники Щедровицкого были "немцами" и управленческие схемы конструировали на основе обновлённого марксизма ("кооперация", самореализация работника, техническая трактовка проблемы "отчуждения" и т.д.). Гораздо позднее Щедровицкий-младший открыл глубины постфордизма и уже от него стал отталкиваться для "поднятия планки" управленческого мышления, но это будет уже новая страница в истории самой методологии.
Забавно, что литература на Западе в 60-е - 90-е в первую очередь воевала с "наследственностью" и "семейственностью" в практике управления корпорациями, вдохновляла на защиту управления (менеджмента) от собственника, существа вздорного и кланового, крайне неэффективного, мешающего инженерам и управленцам. Мы же сражались с советским наследием. Пришли к похожим разработкам почти одновременно...

И ещё. Болтански-Кьяпелло говорят о резком в то время росте популяризации опыта Японии (в первую очередь - "Тойоты" с её кружками качества и т.д.) и Ю-В Азии в целом (в лице Ю. Кореи, Тайваня и пр.). Но нам же эти края ближе всех - до Японии и Кореи из Владика и Сахалина рукой подать. И немало людей туда ездило. Но не "легло на душу", уж слишком напоминали "кружки качества" брежневские лозунги "экономика должна быть экономной". Американские и западно-европейские рецепты были более удалые, методологи творили чудеса на играх. Это уж потом, в нулевые, спохватились и вспомнили о Тойоте...
link9 comments|post comment

Рэп, политика, школота [Oct. 8th, 2017|01:13 am]
denparamonov
[Tags|, , ]

Коротко про наш рэп. Да, первый концептуальный батл был между рэпперами Сявой и Севой ("не читал Бальзака - по ебалу на-ка") - середина нулевых.
https://www.youtube.com/watch?v=V2bTkBiaU4A

https://www.youtube.com/watch?v=o5159imju2Q


Самый глубокий из наших MC - калининградец Бабангида (имя - тест для футбольных фанатов), да простит меня ростовчанин Влади и его замечательная мама-философ. В паблике Бабангиды в ВКонтакте - ежегодный фееричный батл, где самый интересный был - Зигуля Морковкин, имхо.

https://vk.com/babangidarap
https://vk.com/id222241467

Но главное про школоту из провинции и рэп-протест: один знакомый казах как-то признался, что г. Пенза для него не существует, не верит он в Пензу. Много городов в России, но вот Пенза - самый безликий, "ниочём". Наш ответ - Хован. Пока что рэппер Хованский - бренд региона, пензяк. Русский Эминем - песня Тиньков на мотив Cleanin' Out My Closet. Про монетизацию ролика молчу
https://www.youtube.com/watch?v=RQ9_TKayu9s

https://www.youtube.com/watch?v=q-kemf2tzzU

UPD: Тиньков, рэп, Интернет и доверие/монетизация - отдельная сага. Или поучительный "кейс". Включается Латынина и периферия видеоблогерства - https://www.youtube.com/watch?v=yxR5Xn3qAz0

https://www.youtube.com/watch?v=BU3OjyGi5H0
linkpost comment

Политика и философия [Sep. 17th, 2017|07:01 pm]
denparamonov
[Tags|, , , , ]

Страсти по выборам чуть поутихли, время поделиться парочкой соображений. Губеры: можно было бы и по-драматичнее, чуток макиавеллизма, чтоб сильнее ценили. Выборы первого лица региона должны-таки быть более травматичными, с возможностью "извлечь уроки". Кубань: как я и предсказал, харизматичный курорт Анапа отличился. Глава Анапского района баллотировался в краевой ЗАКС, но ему не только мандат не дали, но и уйти с должности заставили - "будем наблюдать". Эсер Денис Хмелевской победил в Краснодаре, но в партии СР сказали "такого быть не может", обвиняют в "сговоре" - мандат заставляли его сдать, что ли? Интересная победа Партии Роста в одном из округов Черноморского побережья. Москва: успех Гудкова-Каца не только скорректировал стратегию участия в выборах (бойкот неуместен, важны "низовые" кампании, "личные кабинеты" кандидатов как орг.приём работают), но поставил вопрос о многомандатных выборах как наиболее оптимальных для оппозиции. По себе сужу: когда мне дали портянку-бюллетень с малознакомыми фамилиями, я с какой-то зодиакальной одержимостью распределил четыре своих голоса "по всему спектру". Так же сделало немало моих знакомых в столице из "соображений справедливости".
Более того, бюллетени с галочками напротив ЕР и оппозиции одновременно (многомандатность) не портят ретивые фальсификаторы - им главное, чтобы "наш прошёл", а оппозиция - дело десятое.
Плюс "сетевой активизм" на низовом уровне, "ни за власть, ни за оппозицию" как мы обсуждали это в "НочьВыборов" с Дмитрием shri_boomer - следующий шаг политической работы, и тут опыт команды Гудкова в Москве вполне репрезентативен, даже если оппозиционные мундепы станут сотрудничать с управами и т.д..

15 сентября - годовщина Мамардашвили. "Где ты, Мераб, и как нам быть?" - знаковое интервью по ссылке, хоть, как и большинство материалов и по тем временам, слегка приторное. "Грузия вблизи и на расстоянии" - нет, не читал. "Его отец был кадровый военный" - не знал, к своему стыду. Спасибо Наби Балаев. В любом случае Мераб Мамардашвили - личностное, и, несмотря на физическую смерть, жизненное воплощение проблемы взаимоотношений философии и политики.
https://www.svoboda.org/a/24201762.html
link2 comments|post comment

Секретные и никому неизвестные языки [Sep. 16th, 2017|06:02 pm]
denparamonov
[Tags|, ]

К Тибету ещё и не приступали-)
Кста, во Франции их тоже немало есть. Не только воспетый Гюго "арго", но и варианты английского кокни, и региональные гибриды

Оригинал взят у shaltay_boltay в Секретные и никому неизвестные языки
Язык не всегда должен быть понятен всем. Издревле цеховые и криминальные сообщества придумывали свои секретные языки. Кодированное наречие помогало проворачивать сделки и незаметно передавать тайную информацию.
Секретные и никому неизвестные языки

Read more...Collapse )

источник

Сертификат на никнейм shaltay-boltay, зарегистрирован на http://shaltay-boltay.livejournal.com


linkpost comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]